這個學生有前途
他的臨場反應實在有夠快!
下午第一節是歷史課,老師在課堂上講得興致勃勃。
三毛卻趴在課桌上呼呼大睡
老師十分生氣,就把三毛叫了起來。
老師問：你說,王安石和歐陽修有什麼共同點？
三毛脫口而出：他們都是宋朝人.
老師接著問：那你說說，他們和唐太宗、諸葛亮有什麼共同點？
三毛愣了愣答道：他們都是古代人。
課堂上一陣大笑,老師將錯就錯，乾脆當個遊戲玩下去,也算活躍課堂氣氛
於是他問道：那他們和孫中山、魯迅有共同點嗎？
三毛想了想,說：他們都是男人。
老師接著又問：如果加上李清照、慈禧呢？
三毛急了：他、他們都是中國人。
老師笑了笑,問道：你再說說,拿破崙和凱撒有什麼共同點？
他們都當過皇帝。
他們和達爾文、希特勒有什麼共同點?
三毛答到這時已經摸到竅門了,
他得意地回答他們都是外國人。
老師又緊逼了一句：
那他們和我前面提到的這些人有什麼共同點呢？
三毛一竿子捅到底他們都是人。
老師又問：據我所知,這些人中諸葛亮養過雞,
慈禧、凱撒還養過狗, 把這些動物都算上,他們和它們有共同點嗎？
老師這麼一問,三毛的頭上開始冒汗了
這個……這個……他們和它們都死了。
嗯,的確都死了。老師點了點頭。
三毛腿一軟,坐了下來,心想,這下問題該到頭了吧？
不料老師又說：你站起來,還有最後一個問題--
假如現在他們和它們都還活著,能找出共同點嗎？
三毛傻眼了, 他想了足有五分鐘, 才哭喪著臉說：
如果不算時差的話, 他們和它們應該都吃過午飯了。
老師接著問：那你說說，他們和唐太宗、諸葛亮有什麼共同點？
三毛愣了愣答道：他們都是古代人。
課堂上一陣大笑, 老師將錯就錯，乾脆當個遊戲玩下去,也算活躍課堂氣氛
於是他問道：那他們和孫中山、魯迅有共同點嗎？
三毛想了想,說：他們都是男人。
老師接著又問：如果加上李清照、慈禧呢？
三毛急了：他、他們都是中國人。
老師笑了笑,問道：你再說說,拿破崙和凱撒有什麼共同點？
他們都當過皇帝。
他們和達爾文、希特勒有什麼共同點?
三毛答到這時已經摸到竅門了, 他得意地回答他們都是外國人。
老師又緊逼了一句：
那他們和我前面提到的這些人有什麼共同點呢？
三毛一竿子捅到底他們都是人。
老師又問：據我所知,這些人中諸葛亮養過雞,
慈禧、凱撒還養過狗, 把這些動物都算上,他們和它們有共同點嗎？
老師這麼一問,三毛的頭上開始冒汗了
這個……這個……他們和它們都死了。
嗯,的確都死了。老師點了點頭。
三毛腿一軟,坐了下來,心想,這下問題該到頭了吧？
不料老師又說：你站起來,還有最後一個問題--
假如現在他們和它們都還活著, 能找出共同點嗎？
三毛傻眼了, 他想了足有五分鐘,
才哭喪著臉說：如果不算時差的話,
他們和它們應該都吃過午飯了。
2008年6月19日 星期四
大風無法搖撼一座山！
當別人對你說了一些刺傷你的話，批評你、羞辱你，你會怎樣？
你會火冒三丈，氣呼呼地罵回去，或是忍氣吞聲地強壓下來？然後呢？你是否會愈想愈氣，整個情緒都大受影響？有天，佛陀行經一個村莊，一些前去找他的人對他說話很不客氣，甚至口出穢言。
佛陀站在那裡仔細地、靜靜地聽著，然後說：「謝謝你們來找我，不過我正趕路，下一村的人還在等我，我必須趕過去。
不過等明天回來之後我會有較充裕的時間，到時候如果你們還有什麼話想告訴我，再一起過來好嗎？」
那些人簡直不敢相信他們耳朵所聽到的話，和眼前所看到的情景：這個人是怎麼回事？
其中一個人問佛陀：「難道你沒有聽見我們說的話嗎？我們把你說得一無是處，你卻沒有任何反應！」佛陀說：「假使你要的是我的反應的話，那你來得太晚了，你應該十年前就來的，那時的我就會有所反應。
然而，這十年以來我己經不再被別人所控制，我己經不再是個奴隸，我是自己的主人。
我是根據自己在做事，而不是跟隨別人在反應。」是的，如果有人對你生氣，那是「他的」問題；如果他侮辱你，那是「他的」問題；如果他粗暴無禮，那仍是「他的」問題。因為他要怎麼說，怎麼做，那是「他的」修養，你能怎麼辦？ 曾聽過一則故事─有個人每天都固定向某報攤買一份報紙，儘管這個攤販的臉一向都很臭，
但他還是每次都對小販客氣地說聲謝謝。有一次和他同行的朋友看到這情形，便問他：「他每天賣東西都是這種態度嗎？」「是的。」「那你為什麼還對他如此客氣？」那人回答：「我為什麼要讓他決定我的行為？」是啊！我們為什麼要讓別人的表現來決定自己的行為呢？
當別人對你說了一些刺傷你的話，批評你、羞辱你，你會怎樣？
你會火冒三丈，氣呼呼地罵回去，或是忍氣吞聲地強壓下來？然後呢？你是否會愈想愈氣，整個情緒都大受影響？有天，佛陀行經一個村莊，一些前去找他的人對他說話很不客氣，甚至口出穢言。
佛陀站在那裡仔細地、靜靜地聽著，然後說：「謝謝你們來找我，不過我正趕路，下一村的人還在等我，我必須趕過去。
不過等明天回來之後我會有較充裕的時間，到時候如果你們還有什麼話想告訴我，再一起過來好嗎？」
那些人簡直不敢相信他們耳朵所聽到的話，和眼前所看到的情景：這個人是怎麼回事？
其中一個人問佛陀：「難道你沒有聽見我們說的話嗎？我們把你說得一無是處，你卻沒有任何反應！」佛陀說：「假使你要的是我的反應的話，那你來得太晚了，你應該十年前就來的，那時的我就會有所反應。
然而，這十年以來我己經不再被別人所控制，我己經不再是個奴隸，我是自己的主人。
我是根據自己在做事，而不是跟隨別人在反應。」是的，如果有人對你生氣，那是「他的」問題；如果他侮辱你，那是「他的」問題；如果他粗暴無禮，那仍是「他的」問題。因為他要怎麼說，怎麼做，那是「他的」修養，你能怎麼辦？ 曾聽過一則故事─有個人每天都固定向某報攤買一份報紙，儘管這個攤販的臉一向都很臭，
但他還是每次都對小販客氣地說聲謝謝。有一次和他同行的朋友看到這情形，便問他：「他每天賣東西都是這種態度嗎？」「是的。」「那你為什麼還對他如此客氣？」那人回答：「我為什麼要讓他決定我的行為？」是啊！我們為什麼要讓別人的表現來決定自己的行為呢？
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